رشته مطالعات اسلامی زبان انگلیسی – کارشناسی

مجموعه آموزشی

1. دانشگاه باقرالعلوم (زبان انگلیسی)

تعریف رشته مطالعات اسلامی

دوره کارشناسی زبان انگلیسی ویژه دانشجویان مطالعات اسلامی، دوره‏ای آموزشی است که در آن دانشجویان به مهارت های لازم برای ترجمه آثار فکری دینی، که به زبان فارسی تولید شده اند، به زبان انگلیسی توانایی نسبی پیدا کرده، می توانند مقالاتی با محتوای تبلیغی به انگلیسی بنویسند و در پایان موفق به دریافت مدرک کارشناسی می شوند.

اهداف رشته مطالعات اسلامی

1. تسلط نسبی بر مهارت های چهارگانه خواندن، گوش کردن، صحبت کردن و نوشتن در زبان انگلیسی
2. تأکید ویژه بر مهارت نگارش عمومی و نگارش علمی به زبان انگلیسی
3. آشنایی با اصول و روش ترجمه از فارسی به انگلیسی
4. ایجاد توانمندی در زبان آموزان به منظور ترجمه ی متون علوم اسلامی فارسی به انگلیسی

نظام آموزشی رشته مطالعات اسلامی

این دوره شامل ۶ نیمسال تحصیلی یا ۳ سال تحصیلی به صورت نظام واحدی است

شرایط پذیرش رشته مطالعات اسلامی

کسانی می توانند در این برنامه آموزشی به عنوان دانشجو به تحصیل بپردازند که طلبه حوزه علمیه باشند و برنامه آموزشی سطح یک حوزه های علمیه را گذرانده باشند.

تبصره: با توجه به این که برخی از دروس سطح یک حوزه های علمیه با تعدادی از دروس مقطع کارشناسی به ویژه دروس عمومی و زبان خارجی شباهت دارند، این دروس معادل سازی می شوند و طلبه – دانشجویان از گذراندن آن ها معاف می شوند.

عناوین و مشخصات تفصیلی دروس رشته مطالعات اسلامی

1. دروس عمومی:

2. دروس پایه واصلی:

3. دروس تخصصی و الزامی:

4. دروس اختیاری:

مزایای رشته مطالعات اسلامی

1. اعطای مدرک کارشناسی از حوزه علمیه و وزارت علوم
2. بهره مندی از اساتید مجرب و متخصص

بازار کار رشته مطالعات اسلامی

1. رایزن فرهنگی در خارج از کشور
2. استاد حوزه و دانشگاه
3. نویسنده و مترجم متون انگلیسی
4. تولید محتوای اسلامی و شیعی در اینترنت به زبان انگلیسی
5. نوشتن مقاله درباره موضوعات عمومی به زبان انگلیسی
6. نوشتن مقاله علمی درباره موضوعات دینی اسلامی به زبان انگلیسی
7. تبلیغ دین مبین اسلام به خصوص در قالب نوشتار
8. ترجمه معارف اسلامی و فرهنگ ایرانی به زبان انگلیسی

برای مشاهده دیگر رشته های کارشناسی کلیک کنید

سلام بر شما همراهان گرامی

با عنایات حضرت ولی عصر (عج) و با همکاری و یاری طلاب دغدغه مند در حوزه علمیه خراسان و با همت مدیران شایسته مرکز مدیریت حوزه علمیه خراسان، مرکز نوآوری و شکوفایی حوزه علمیه خراسان این توفیق را پیدا کرد تا نخستین رویداد ایده پروری را در سال رونق تولید برگزار کند.

هدف !

مرکز نوآوری و شکوفایی حوزه علمیه خراسان با هدف حمایت از تیم های کارآفرین طلبگی و کمک به افزایش بهره وری طلاب برای رفع نیاز های جامعه به وسیله تولیدات رونق داده شده یا خدمات سازماندهی شده، تشکیل گردیده و در نظر دارد با ایجاد فرهنگ کارآفرینی میان طلاب و شناسایی طلاب دغدغه مند در این زمینه، نیاز های جامعه اسلامی را برطرف نماید.

موضوع رویداد

نخستین رویداد را به نام ولی نعمتمان حضرت ثامن الحجج (ع) متمین و متبرک گردانیده و فراخوان ایده پردازی این رویداد با  موضوع ترویج فرهنگ زیارت و میزبانی، در میان طلاب مدارس علمیه و در ضمن کارگاه طریق تحول به اجرا درآمده است.

دریافت و ثبت ایده

خوشبختانه ایده های فراوان طلاب دغدغه مند به دست ما رسید و بعد از بررسی اولیه اینک نوبت به برگزاری دوره آموزشی ایده پروری، برای پرورش ایده ها و کمک به تولید محصولات فرهنگی طلاب ایده پرداز در این مرکز رسیده است.

آنچه در این رویداد می گذرد:

رویداد ایده پروری با پیروی از سنت مراکز رشد و شتاب دهنده های موفق در کشور اسلامی ایران، طی سه روز به طول می انجامد.

ارائه !

در  روز اول، طلاب ایده پرداز برای ارائه ایده خود در حضور دیگر شرکت کنندگان و داوران محترم آماده می شوند و به مدت یک دقیقه ایده خود را به سمع و نظر دیگران می رسانند. در انتهای روز اول و بعد از ارائه تمامی ایده ها، نفرات برتر برای ورود به روز بعدی انتخاب می شوند.

آموزش !

در روز دوم طلاب برگزیده جهت شروع آموزش های لازم برای پرورش و تقویت ایده خود و همچنین استفاده از مربی های متخصص در زمینه آن ایده، دعوت می شوند و در طول روز با توجه به نیاز خود می توانند از اساتید مختلف برای تقویت خود بهره مند گردند.

گزینش !

در روز سوم و بعد از کسب آموزش های لازم و تشکیل تیم، طلاب برای ارائه نهایی به داوران متخصص آماده شده و در انتهای روز بعد از ارائه طلاب و داوری توسط کارشناسان نفرات اول تا پنجم انتخاب شده و ضمن دریافت جوایز ارزنده و نقدی، مجوز ورود به مرکز نوآوری و شکوفایی و شروع فعالیت های تخصصی خود را کسب کرده و از مزایای این مرکز که ذیلا عنوان می گردد بهره مند خواهند شد.

مزایای مرکز نوآوری و شکوفایی به تیم های راه یافته به دوره رشد مقدماتی:

• آموزش ها و جلسات مشورتی رایگان
• اختصاص فضای کاری( مکان، اینترنت، میز و صندلی)
• تیم سازی و ایجاد شبکه
• کمک به تجاری سازی ایده ها
• معرفی و عقد قرار داد با ارگان ها و سازمان های مرتبط
• مشاوره کسب و کار

سرفصل های آموزشی

آموزش هایی که در این مرکز ارائه می شود تحت عنوان کلی دانش کسب و کار نوپا و با ریز موضوعاتی همچون :

تیم سازی، تجاری سازی محصولات و خدمات، بوم کسب و کار ناب، اصول و فنون خلق ارزش پیشنهادی، روش طراحی MVP ، گفتگو با مشتری، نیاز شناسی، طراحی مجازی، شناخت بازار، خلاقیت، تخیمن هزینه ، و آموزش های فراوان دیگر که به رشد اقتصادی و فرهنگی تیم های کارآفرین کمک می کند، می باشد.

لازم به ذکر است که رویداد های ایده پروری در هر فصل برگزار خواهد شد و طلاب علاقه مند و افرادی که موفق به کسب امتیاز لازم نشده اند می توانند مجددا در رویداد های آینده ما شرکت داشته و ایده های خود را مطرح نموده و وارد چرخه فعالیت در این مرکز شوند.

امید است با همراهی و همیاری شما طلاب محترم بتوانیم در راستای اهدافمان قدم های محکم و سریعتری برداریم و زمینه ساز ظهور حضرت ولی عصر(عج) باشیم.

طلبه منظم

یکی از مسائل مهم و کاربردی در زندگی طلبگی، منظم بودن در تمامی عرصه های فعالیت است.

برخی از افراد در درس منظم هستند اما در منزل طور دیگرند. برخی اتاق منظمی دارند اما در محل کار رفتار غیرمنظمی از خود ارائه می دهند.

در هرصورت کمتر افرادی را مشاهده می کنیم که از بی نظمی دور باشند و زندگی کاملا منظم، دقیق و مشخصی داشته باشند. البته این مدل زندگی کاملا منظم و با برنامه های دقیق و بسیار جزئی، شاید امکان پذیر نباشد و ما هم قصد نداریم فرمول این روش را به شما ارائه دهیم.بلکه در این نوشته سعی ما براین است از بی نظمی در زندگی شما کاهش داده و روش هایی کاربردی را برای فرآیند بهتر خود در مسیر زندگی به اشتراک بگذاریم.

برای منظم تر شدن روش ها و تکنیک های بسیار زیادی هست اما شما سه ایده اساسی را در نظر بگیرید:

• سبک شخصی خودتان را پیدا کنید.

خیلی وقت ها اشتباه بزرگ ما این است که می خواهیم با زور و فشار خودمان را  مجبور کنیم از یک مدل خاص برنامه ریزی استفاده کنیم و شاید چند وقت یکبار از کلاس های برنامه ریزی و یا مطالب اینترنتی استفاده کرده ایم. این اشتباه است، خودتان را وادار به تبعیت از یک مدل برنامه ریزی خاص نکنید چون در آن صورت برنامه ریزی برایتان تبدیل به عذاب می شود و بزودی آن را رها می کنید. ویژگی های شخصیتی ما و شرایط زندگیمان خیلیی تعیین کننده است در این که چه سبکی برای من مناسب است. مدلی که شما برنامه ریزی می کنید و از آن جواب می گیرید ممکن است برای من اصلا جواب ندهد. پس اول سبک شخصی خودتان را پیدا کنید. آن روش برنامه ریزی که شما با آن راحتید. این شناخت یکی از مسائل مهم زندگی هر فرد است که در اسلام هم بارها به آن سفارش شده و قبلا درباره این موضوع صحبت کرده ایم.

• رتبه نهایی را بزنید، به هر روش ممکن

یک اشتباه بزرگ دیگر که مانع منظم شدن ما می شود این است که بیش از اندازه درگیر این می شویم که چطور برنامه ریزی کنم؟ از چه روشی؟ به چه شکلی؟ چقدر؟ چه ساعتی شروع کنم و چه ساعتی تمام کنم؟ و …

وارد این چرخه بی مورد از جزئیات اجرایی برنامه ریزی نشوید شما یک رتبه مشخص دارید که باید آن را بزنید و به آن برسید. این که از سبک ابوعلی سینا استفاده می کنید یا خواجه عبدالله انصاری یا روش خاص خودتان، اصلا مهم نیست. مهم خروجی است که شما باید به آن رسیده باشید.

• روزانه سه کار مهم و تاثیر گذار را انجام دهید

به جای اینکه یک لیست طویل و طولانی از کارهای بی اهمیت تهیه کنید فقط سه کار بزرگ و مهم را هرروز برای خودتان تعیین کنید و آن سه کاری که شما را جلو می اندازد انجام دهید. لیست طولانی، سطح تمرکز را پایین می آورد، ذهن را خسته می کند و شما را نسبت به برنامه ریزی تان بدبین و بی تعهد می کند. سعی کنید از جزئیات فاصله گرفته و برنامه های کلی تری را برای خود تعیین کنید و برای تحقق  این کار ها روش های خاص خودتان را به کار بگیرید.

شما هم تجربیات خود را در برنامه ریزی های خود و روش هایی که موفق به انجامش شده اید با ما به اشتراک بگذارید.

برای مشاهده سایر تکنیک ها کلیک بفر مایید

وقتی یک روان پزشک اتریشی پس از سه سال اسارت در اردوگاه های کار اجباری آلمان آزاد شد، به یک نتیجه مهم علمی دست یافت که  بعد ها یکی از مکاتب روانشناسی به نام معنا درمانی شد.

او در پی تجربه شخصی و مشاهده زندانیان دیگر نتیجه گرفت که انسان ها قادر هستند هر رنج و مشقتی را تحمل کنند، مادام که در آن رنج و مشقت حکمت خاصی را درک کنند. به عنوان مثال اگر دو برادر که از همه نظر همسان هستند را به مدت سه سال هر روز به بدترین شکل کتک بزنند و به اولی بگویید کتک خوردنش جزئی ازیک تمرین ورزشی است و به دومی هیچ دلیلی برای کتک خوردنش ارائه ندهید، برادر اول بعد از سه سال به ورزشکاری قوی با اعتماد به نفس بالا و برادر دوم به انسانی حقیر و سرشار از عقده ها و کینه ها تبدیل می شود.

کتک خوردن و رنج برای هر دو یکسان است اما تفاوت در حکمتی است که می تواند به رنج کشیدن معنا بخشد. یکی به امید روزهای بهتر رنج می کشد و دیگری با هر ضربه، خُرد تر و حقیر تر می شود.

این مکتب و یا تفکر را می توان همان وجود حکمت و یا تلقین مثبت رایج میان مسلمانان نامید. چرا که وقتی به فردی گفته شود که فلان مساله و مشکل حکمتی دارد، این وجود حکمت باعث می شود مثبت اندیش بوده و به امید آن حکمت، تحمل رنج و مشکل را برای خود آسان سازد.

اینکه چگونه با سختی ها و مشقت های زندگی کنار بیاییم و به آنها واکنش نشان دهیم، نهایتا محصول یک تصمیم شخصی است. می توانیم تصمیم بگیریم به سختی ها و مصائب اجتناب ناپذیر زندگی از منظر معنا و حکمت نگاه کنیم تا در پسِ هر ضربه روحی و هر لطمه جسمی تنومندتر، مقاوم تر و آگاه تر بیرون بیاییم یا اینکه تصمیم بگیریم در بهترین حالت یک قربانی منفعل با حیاتی پر از غم باشیم.

در جمله آخر مثال دیگری را بیان می کنم. اینکه در حوزه علمیه در ابتدای سالهای درسی به همه ما می گویند ادبیات را قوی و خوب بخوانید و بدان اهمیت بدهید چرا که بعدا به درد شما خواهد خورد. دروس ادبیات عربی برای فارسی زبانان آن هم با درجه علمی کتاب هایی که برخی از آنها در دانشگاه های مطرح کشور های عربی تدریس می گردد، قطعا سخت، مشکل و رنج آور خواهد بود. اما نشنیده ایم که طلبه ای از شدت فشار دروس ادبیات عربی جان به جان آفرین تسلیم کرده باشد. این همان معنا درمانی، تلقین مثبت و حکمت های امیدساز است که در حوزه علمیه به خوبی اجرا شده است.

دوست گرامی شما هم می توانید به درجات عالی برسید و از بهترین های دنیا باشید. شما می توانید مرجع تقلید باشید. می توانید مجتهد روانشناسی باشید. می توانید مجتهد مسائل کلان اقتصادی دنیا باشید اما به این شرط که باور داشته باشید، سختی و مشقات را به جان بخرید و با جدیت و تلاش برای وصول به حکمت طلبگی تان قدم بردارید. کسی نمیداند حکمت طلبه شدن شما چیست اما خودتان با شناختی که از خودتان دارید و با درصد توانایی تان در برابر سختی ها، قطعا می دانید که در آینده قرار است چه جایگاهی داشته باشید. طلبه مجتهد علوم اقتصادی در قاره و یا طلبه مربی صالحین در مسجد محله تان با رویکرد جهانی. فرقی ندارد که کجا باشید. هر جا که باشید همان جا مرکز دنیاست. قانون زندگی، قانون باور هاست؛ بزرگان زاده نمی شوند، ساخته می شوند.

موفق و پیروز باشید.

برای مشاهده دیگر مقالات انگیزشی کلیک کنید

کتاب کمک آزمون ورودی حوزه علمیه خراسان

کتاب مسیرسبز، اولین کتاب کمک آزمون ورودی حوزوی در کشور است که شامل خلاصه منابع آزمون ورودی حوزه علمیه خراسان می باشد.

در این کتاب خلاصه ی کتاب های: قرآن, پیام های آسمانی, عربی, فارسی و مطالعات اجتماعی می باشد.

همچنین این کتاب شامل بیش از ۵۰۰ تست به همراه نمونه سوال آزمون های ورودی سالهای گذشته می باشد تا شما بتوانید بعد از مطالعه دقیق کتاب, با منابع آزمون ورودی آشنایی بیشتری کسب نمایید و با آمادگی بیشتری در جلسه آزمون ورودی حوزه علمیه حضور یابید.

این کتاب ویژه داوطلبین پایه نهم بوده و منابع آزمون ورودی این پایه را دارا می باشد.

شما می توانید با مطالعه این کتاب, به جای اینکه چندین کتاب بخوانید یک کتاب را بخوانید و در فرصت کوتاه تر, نتیجه مطلوب تری را کسب نمایید و رتبه مناسبی را در آزمون ورودی حوزه علمیه کسب نمایید.

شما می توانید جهت سفارش نسخه فیزیکال این کتاب, در ساعات اداری با شماره ۰۵۱۳۲۱۲۶۰۸۱ تماس حاصل فرمائید.

[button color=”green” size=”big” link=”//%d8%a7%d9%88%d9%84%db%8c%d9%86-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%da%a9%d9%85%da%a9-%d8%a2%d8%b2%d9%85%d9%88%d9%86-%d9%88%d8%b1%d9%88%d8%af%db%8c-%d8%ad%d9%88%d8%b2%d9%87-%d8%b9%d9%84%d9%85%db%8c%d9%87-%d8%ae/” icon=”” target=”false”]دانلود کتاب مسیر سبز[/button]

قابل توجه علاقه‌مندان به تدریس در مدارس غیر انتفاعی

طلاب متقاضی می توانند جهت ثبت نام به سامانه بارش از طریق لینک زیر مراجعه فرمایند .

ثبت نام

برای مشاهده سایر اخبار مسیرطلبه کلیک کنید

در سال های اخیر برای سخنرانی های انگیزشی بارها به مدارس علمیه رفته ام و در میان طلاب حاضر شده ام و با بیان مطالبی که به طلاب انگیزه دهد تا برای انجام وظایف مهم خود در پاسخگویی به نیازهای جامعه آماده شوند، سعی کرده ام قوه تلاش آن ها را تحریک کنم تا هدفمند و با انگیزه درس بخوانند و بتوانند در آینده مفید واقع شوند.

همیشه نیز پس از ارائه مطالب عده ای از آن ها که احساس وظیفه بیشتری می کنند و حال خوبی پیدا کرده اند، دور من حلقه می زنند تا سوالات بیشتری بپرسند. آن ها اکثرا این سوال را مطرح می کنند که آیا برای آن ها کاری سراغ دارم که هم اکنون مشغول شوند و وظایف خطیرشان در جامعه را محقق سازند. در پاسخ به آن ها می گویم کار فراوان است و مطابق آمار برای هر طلبه، ده فرصت شغلی متفاوت و مورد نیاز جامعه وجود دارد. اما سوال این است که شما کدامشان را می توانید انجام دهید؟

اینجاست که وقتی پاسخ آن ها را می شنوم دردم صد چندان می شود و افسوس می خورم که ای کاش می توانستم ریشه این اعتقاد غلط در میان طلاب را خشک کنم تا این گارد بسته کمی باز شود. این غرور نابجا شکسته شود. این توهم فضایی کمی رنگ واقعیت به خود بگیرد. زیرا پاسخی که مکرر شنیده ام و حتم دارم که باز هم خواهم شنید این است:

هر کاری باشد می توانم انجام دهم

سوال این است که ریشه این اعتقاد از کجا سرچشمه می گیرد؟ این توهم همه چیز دانی و همه چیز توانی چگونه به وجود آمده است؟ آیا از آموزه های دینی ماست؟ آیا در حوزه علمیه چنین الغاء شده است که ما علامه دهر هستیم و باید بتوانیم هر کاری را انجام دهیم؟ شما می توانید نشانه های این اعتقاد را در فتار خودمان ببینید. اینکه ما باید برای همه سوالات همه مردم جوابی در خور داشته باشیم، یا اینکه انگار الزامی وجود دارد که باید برای هر مساله ای اظهار نظر کنیم، از سیاست و فرهنگ بگیر تا اقتصاد و خانواده و… این ها بیشتر نشانه های نادانی است تا دانایی.

اما راه حل چیست؟

اولین گام این است که از برج عاج فیل پایین بیاییم. وضعیت فعلی خود را در میان جامعه خوب بشناسیم. و بدانیم که ما در حال حاضر چه جایگاهی در جامعه داریم. گرچه یک طلبه از میان علوم که در روایات به دو قسم تقسیم شده اشرف آن را انتخاب نموده است که همان علم الادیان باشد. اما آیا فراگیری مقدمات فهم آن که حتی طی ۱۵ سال تحصیل در حوزه نیز به دست نمی آید شرافت علم دین را به متعلم آن منتقل می کند. یک طلبه پس از اتمام سطح سه و یادگیری مقدمات تئوری اجتهاد در فقه و اصول تازه وارد ۸ سال درس خارج فقه واصول می شود تا بتواند آن مقدمات تئوری را در میدان عمل فرا بگیرد. و این یعنی تازه یکی از سه بخش اصلی دین را فراگرفته که اتفاقا در روایات به پوسته دین و ظاهر آن مشهور است و فقه اصغر نامیده شده است. پس باز هم ظرف شرافتی که علم دین به متعلمش می دهد ایجاد نشده است.

از نظر کاربرد نیز فراگیری فقه و اصول در جامعه کنونی و با شیوه ای که در حوزه آموزش داده می شود یک خروجی بیشتر نخواهد داشت و آن هم رساله عملیه است که بسیاری از افراد جامعه خود را بی نیاز از آن می دانند و عملا اعتنایی به آن ندارند. و در ثانی اگر مورد ابتلای هر روز جامعه باشد در حال حاضر به قدر کفایت موجود است. و چه بسیار مجتهدانی که تا پایان عمر فرصت انتشار رساله خود را که عمر گرانبها را صرف نوشتن آن نموده اند پیدا نمی کنند.  

گام دوم این است که بپذیریم ما درحوزه علمیه  و با برنامه آموزشی فعلی آن، یک تخصص بیشترکسب نمی کنیم و آن هم شیوه استنباط احکام از منابع دینی است. لذا برای انجام کارهایی که به این تخصص ربطی ندارد لازم است آموزش جداگانه ای ببینیم. به عقیده نگارنده، امروزه بزرگترین چالش پیش روی طلاب، تن ندادن به آموزش های غیر حوزوی و آموزش ناپذیری از غیر حوزویان است.

در دنیای کنونی با سرعت پیشرفت علم و تخصصی شدن همه امور، چنانچه مهارت های لازم را برای ورود به جامعه و عرصه ارائه خدمات حوزوی و انجام وظایف خطیر طلبگی کسب نکنیم، نمی توانیم حرفی برای گفتن داشته باشیم. اگر نپذیریم که برای انجام هرکاری باید مهارت ویژه آن را کسب کنیم روز به روز به انزوای بیشتر خود از جامعه و بدبینی جامعه نسبت به طلاب کمک کرده ایم. وقتی اسلام برای کم اهمیت ترین مسائل مبتلابه مسلمانان شیوه های لازم را آموزش داده است، چطور می توانیم ادعا کنیم که صرفا با داشتن دانش مقدمات فراگیری فقه و اصول می توانیم هرکاری را انجام دهیم.

گام سوم که پس از برداشتن دو گام قبلی لازم است برداشته شود، انتخاب عرصه خدمت به جامعه و کسب مهارت های متناسب برای انجام این وظیفه خطیر است. چه بسیار مهارت هایی که برای انجام یک خدمت ساده به جامعه لازم است فرا گرفته شود. فرض کنید برای زمینه سازی برای ظهور و تحقق حکومت امام عصر(عج) شما می خواهید یک مسئولیت ساده را در یک کشور اروپایی به عهده بگیرید. کمی بیاندیشید که برای قبول این مسئولیت چه مهارت هایی را باید فرا بگیرید. زبان مردم آن کشور، فرهنگ حاکم بر آن سرزمین، دینی که مردم آن دیار به آن عقیده مندند، مهارت تشخیص مساله های موجود در آن مرز وبوم، مهارت حل مساله، برامه ریزی، ارائه طرحنامه مناسب با حل مساله در آن منطقه، تیم سازی و کادر سازی و تربیت نیروی انسانی، مهارت مدیریت، مهارت تولید محصول و خروجی متناسب با راه حل و…

شاید با خود بگویید یک طلبه باید صرفا نظریه پردازی کند و میدان عمل را به دست دیگران بسپارد. این همان درد بزرگی است که بسیاری از نظریه پردازان میدان ندیده دارند و به همین دلیل نظراتشا لابلای کتاب های کتابخانه های دنیا خاک می خورد و کسی به غیر از نظریه پردازان بعدی سراغی از آن ها نمی گیرد.

گام چهارم، تجربه کردن اما بدون ادعاست. برای اینکه بتوانید عرصه ای که در آن موفق خواهید بود، آن هم به این معنا که تمام ظرفیت های بالقوه خود را در آن بروز دهید، باید تجربه کنید. ادعا نکنید اما دست به کار شوید. میدان دیده شوید. بدون اینکه مسئولیت کاری را قبل از کسب مهارت آن بپذیرید، درکنار افراد ماهر مشغول شوید و تجربه کسب کنید.

برای مشاهده سایر مقالات کارآفرینی کلیک کنید

معرفی مدرسه تخصصی امام خامنه ای بجنورد:

بعد از سفر پر خیر و برکت امام خامنه ای به استان خراسان شمالی در سال ۱۳۹۱ ؛ مصوبات زیادی برای استان صورت پذیرفت که از جمله ی مصوبات در خصوص حوزه علمیه استان ؛ تاسیس حوزه علمیه تخصصی و سطوح عالی در بجنورد مصوب گردید و لذا این مدرسه از مصوبات سفر رهبری به خراسان شمالی است که با پیگیری های لازم از سوی مرکز مدیریت حوزه علمیه خراسان شمالی ؛ و مساعدت های مرکز مدیریت حوزه علمیه خراسان بزرگ ، مجوز مدرسه تخصصی در بجنورد صادر گردید و از سوی دفتر مقام معظم رهبری هم تایید گردید و جزو پروژه های سفر رهبری به استان قرار گرفت  .

که نهایتا ً در مهر ماه ۱۳۹۳ هـ ش رسما ً افتتاح گردید و آغاز به کار کرد .

اهداف رشته کلام اسلامی:

• پاسخگویی به نیاز جامعه
• تربیت نیروی انسانی اشنا به مباحث کلامی ، اعتقادی ودانشهای مرتبط با رویکرد تجزیه وتحلیل مسائل
• کسب تخصص واحاطه علمی برموضوعات ومباحث کلام، فلسفه ودانشهای مرتبط
• تاکید برمبانی، اصول وروشهای کلامی با توجه به متون کلاسیک به جای پرداختن به محصولات
• پرورش تفکر وپژوهش در دانش پژوهان وتوجه به افقهای نوین علمی ونیازهای جدید اجتماعی
• پرورش استاد برای مباحث کلامی ،اسلامی

مدیر: حجت الاسلام والمسلمین نعمت الله آزموده

نام رشته مقطع سطح سه پیوسته:

در حال حاضر رشته تخصصی کلام اسلامی.

اما در افق آینده رشته های ذیل هم به آن اضافه خواهد شد :

• تخصصی تبلیغ و ارتباطات اسلامی
• تخصصی مدیریت آموزشی و فرهنگی
• تخصصی علوم و معارف قرآن

مدت زمان تحصیل:

۵ سال

شرایط پذیرش مدرسه تخصصی امام خامنه ای بجنورد:

۱- نداشتن منع قانونی از حیث مقررات نظام وظیفه

۲- داشتن حداکثر سن ۲۵ سال

۳- دارا بودن مدرک سطح یک حوزه علمیه خراسان، قم و یا اصفهان

۴- قبولی در مراحل پذیرش (آزمون کتبی و مصاحبه علمی و عمومی)

مزایای مدرسه تخصصی امام خامنه ای بجنورد:

۱- اعطای دانشنامه سطح سه تخصّصی (کارشناسی ارشد) حوزه علمیه خراسان

۲- امکان ادامه تحصیل در مقطع سطح چهار تخصّصي و دکتری

۳- بهره‌مندی از اساتید برجسته حوزه و دانشگاه

۴- استفاده از فضای آموزشی و پژوهشی مناسب

۵- پرداخت کمک هزینه تحصیلی

آدرس پستی: خراسان شمالی، بجنورد، ۱۷ شهریور شمالی، کوچه ۲۷، جنب حسینیه حریری ها.

تلفن مدرسه: ۰۵۸۳۲۴۲۷۵۹۰

برای مشاهده سایر مدارس تخصصی خراسان کلیک کنید