آشنایی با رشته علوم اسلامی با گرایش علوم حدیث سطح دو

ماده ۱- عنوان

عنوان برنامه، سطح دو علوم اسلامی با گرایش علوم حدیث است.

ماده ۲- تعریف گرایش علوم حدیث

سطح دو علوم اسلامی با گرایش علوم حدیث، مقطعی است، كه طلاب ضمن فراگیری فقه و اصول متعارف، با مفاهیم، اصطلاحات، مبانی، مسائل، روش تحقیق و ساختار علوم حدیث آشنا می‌شوند و پس از احراز توان علمی با ارائه تحقیق پایانی، موفق به دریافت مدرك سطح دو این گرایش می­شوند.

 ماده ۳- اهداف گرایش علوم حدیث

1. شناخت معارف روایی و دیدگاه‌های محدثان در این زمینه؛
2. آشنایی بامفاهیم، اصطلاحات و مسائل مهم علوم حدیث؛
3. آشنایی با تاریخ حدیث، مکاتب و مجامع مهم حدیثی؛
4. توانمند‌سازی طلاب جهت فعالیت‌های آموزشی، پژوهشی(تتبع، جمع‌بندی و تبیین) و تبلیغی؛
5. ایجاد توان پاسخگویی به پرسش‌های عمومی در حوزه‌ علوم حدیث؛
6. تربیت طلاب مستعد جهت ورود به مقاطع بالاتر؛
7. شناخت استدلالی مسائل فقهی و اصولی، و آشنایی با روش‌های استنباط فقهی؛
8. ایجاد توان استفاده ازمتون و منابع مهم فقهی، اصولی و حدیثی و شناخت آنها.

ماده ۴- سیاست‌های گرایش علوم حدیث

1. اهتمام به ایجاد زمینه تعالی اخلاقی و اعتقادی طلاب؛
2. اهتمام به تقویت اعتماد به نفس طلاب در مسائل علمی ـ پژوهشی؛
3. توجه به نیازهای جامعه و كاربردی كردن آموزش؛
4. تكیه بر آموزش موضوعات اصلی علوم حدیث؛
5. تأكید بر بهره­گیری از ابزارهای نوین و روش­های كارآمد آموزشی ـ پژوهشی؛
6. اهتمام به شناسایی و حمایت از طلاب مستعد؛
7. اهتمام به دروس فقه و اصول و نظارت بر اجرای آن.

 ماده ۵- ضرورت گرایش علوم حدیث

1. اهمیت فوق‌العاده احادیث و روایات، به عنوان مبین آیات شریف قرآن و یکی از منابع اندیشه اسلامی؛
2. رسالت حوزه در تربیت اندیشمندان مسلط بر روایات، جهت تبیین، ترویج و دفاع از معارف و علوم اسلامی؛
3. نیاز اجتماع به آموزش، تبیین و ترویج آموزه‌ها، معارف و علوم حدیثی.

 ماده ۶- نظام آموزشی گرایش علوم حدیث

نظام آموزشی این گرایش به صورت نیم‌سالی، درسی^[۲]و حضوری است، و بدون احتساب زمان تحقیق پایانی حداقل در هفت و حداكثر در نه نیم‌سال ارائه می‌شود.

ماده ۷- شرایط پذیرش گرایش علوم حدیث

1. احراز صلاحیت‌های عمومی و اخلاقی بر اساس آیین‌نامه‌های مصوب؛
2. دارا بودن مدرك علمی سطح یك؛
3. قبولی در آزمون ورودی و مصاحبه علمی.

ماده ۸- عناوین و مشخصات كلی دروس گرایش علوم حدیث

ماده ۹- عناوین و مشخصات تفصیلی دروس گرایش علوم حدیث

1. دروس عمومی

دروس گرایشی گرایش علوم حدیث^[۳]

[۱]. این مصوبه قبلاً به عنوان مصوبه ۸۰۹  در جلسه ۲۱ کمیته بررسی و تصویب رشته‌ها، (دوره پنجم)، مورخ ۲۰/۹/۹۰ به تصویب رسیده بود، که پس از اصلاح مطابق تصمیم جلسه ۸۱ شورای عالی حوزه‌های علمیه (دوره ششم)، به مصوبه ۹۳۲ تغییر یافت.

[۲]. در این نظام، هر درس به صورت مستقل ارزیابی می‌شود و قبولی یا رد در یک درس، تأثیری در قبولی یا رد دروس دیگر ندارد.

برای مشاهده دیگر رشته های سطح دو کلیک کنید

آشنایی با پیشنیازهای ایده پردازی

۱- ایده پردازی، پیوند دقیقی با تفکر انتقادی دارد.

۲- ایده پردازی بر نوعی خلاقیت و یا تفکر خلاق مبتنی است.

۳- ایده پردازی باید خواه ناخواه همراه با نوعی مهارت ها و توانمندی هایی باشد که از جمله آن ها توانایی و مهارت بارش مغزی است.

برای آشنایی بیشتر چگونگی طراحی یک ایده، لازم است که با تفکر انتقادی و تفکر خلاق بیشتر آشنا شویم.

تفکر انتقادی:

به تفکری انتقادی می گوییم که براساس سنجش و ارزیابی دقیق از اتفاقات و مشاهدات پیش رود و با در نظر گرفتن همه عوامل مربوط و شیوه منطقی به نتایجی برسد که قابل لمس هستند.

مثلا یکی از اتفاقاتی که در حوزه علمیه رخ داده است، بی انگیزگی طلاب برای درس خواندن اجتهادی و به تبع آن بی انگیزگی برای خدمت به جامعه است. صاحب یک تفکر انتقادی با مشاهده این اتفاق سعی می کند تا عوامل مربوط به آن را به شیوه منطقی ارزیابی و در لیستی بنویسد. به نظر شما عوامل مربوط به این پدیده چیست؟

1. کاربردی نبودن آموزش های حوزه
2. تطبیق نداشتن با نیازهای روز جامعه
3. کند بودن فرایند بهره وری از طلاب
4. عدم آگاهی از وظایف و تکثر آن ها
5. و….

براساس تفکر انتقادی اطلاعات ما به وسیله مشاهده، تجربه، دلایل و ارتباط با دیگران به دست می آید. اطلاعاتی که به دست می آید نیز         باید براساس ملاک های صحیح و درست و همچنین براساس سندهای معتبر، روشن و بدون هیچ ابهام، بی طرفانه ومنصفانه ارزیابی شود.

مراحل و اجزای تفکر انتقادی چیست؟

– باید بتوانیم افکار و دیدگاه هایمان را دسته بندی کنیم و آن ها را بر اساس موضوعات مختلف طبقه بندی کنیم. مثلا عوامل مربوط به مرکز مدیریت حوزه، عوامل مربوط به خود طلاب، عوامل مربوط به جامعه، عوامل مربوط به پیش زمینه های ذهنی و طریقه تفکر نسبت به موضوع و….

– برای ادعاهایمان، باید دلیل داشته باشیم. مثلا برای این که درستی حدس و پاسخ خود را برای یک اتفاق مشخص کنیم، دلیل بیاوریم.

– دلایل خود را از طریق جمع آوری اطلاعات به دست آورده باشیم.

– بتوانیم، با استفاده از اطلاعاتی که در دسترس داریم، حدس ها و تحلیل خود در مورد یک موضوع یا مساله را ارزیابی کنیم.

– و بالاخره به جمع بندی و نتیجه گیری برسیم و قضاوتی به جا از موضوع یا مساله داشته باشیم.

البته باید توجه کنیم که تفکر انتقادی، لزوما باعث نمی شود که به حقیقت یا نتیجه گیری درست و صحیح دست پیدا کنیم. هیچ کس در   هیچ کجا نمی تواند مجموعه ای کامل از اطلاعات را در یک مجموعه جمع آوری کند. خیلی از اطلاعات وجود دارد و ممکن است کشف  نشده باقی مانده باشند. جهت گیری هر کسی می تواند مانعی برای جمع آوری و ارزیابی درست اطلاعات شود.

تفکر انتقادی چه سؤال هایی را مطرح می کند؟

با توجه به مساله ای که در مورد حوزه علمیه و بی انگیزگی طلاب مطرح کردیم و نظریه هایی که در مورد ادله آن بیان کردیم، حال سوالاتی را مطرح می کنیم تا بسنجیم آنچه به ذهن ما رسیده درست است یا خیر؟

– چه هدفی را دنبال می کنیم؟

– آیا می خواهیم نتیجه گیری کنیم؟

– چرا فکر می کنیم که درست می گوییم یا حق با ماست؟

– منبع اطلاعاتی ما چیست؟

– چه نوع اطلاعات و فرضیه هایی باعث نتیجه گیری ما می شود؟

– اگر اشتباه کنیم چه اتفاقی می افتد؟

– آیا می توانیم دو منبع نام ببریم که با دلایل ما مخالف بوده و دلیل آن را نیز ذکر کنیم؟

– چگونه به این نتیجه رسیدیم که چیزی را که می گوییم، درست است و حقیقت دارد؟

– آیا برای آن چیزی که می گوییم،می توانیم دلیل دیگری نیز بیاوریم؟

تفکر خلاق:

به تفکری خلاق می گوییم که ابتکار و کشف و نوآ وری در آن وجود دارد. یعنی با این تفکر می توانیم این ویژگی ها را انجام دهیم.        خلاقیت یا خلق کردن یا به وجود آوردن به نوعی فرآیند ذهنی است که مسئولیت تولید ایده ها و مفاهیم جدید و یا ارتباط بین این ایده ها و مفاهیم را به عهده دارد. از نظر علمی به وجود آمدن تفکر خلاق بیشتر به اصالت تناسب موضوع اشاره دارد.

افرادی که اهل تفکر خلاق هستند دارای وِیژگی هایی از قبیل:

– انگیزه برای پیشرفت بیشتر

– کنجکاوی فراوان

– علاقه زیاد به نظم و ترتیب

– قدرت گفتن اینکه من هم هستم و همچنین داشتن اعتماد به نفس

– شخصیت غیر معمول

– پشتکار زیاد

– استقلال

– دارای طرز تفکر انتقادی

– دارای انگیزه های بالا و دانش زیاد

– سرشار از اشتیاق و احساس

– زیبا پسند، اشتیاق فراوان به مسائل اجتماعی دارای قدرت تأثیر گذاری بر دیگر مردم

برای اینکه بتوان به یک تفکر خلاق دست یافت:

– هدف و انگیزه را مشخص کنیم و یا تشخیص بدهیم.

– مهارت های پایه را برای خود ایجاد کرده و به دست آوریم.

– تشویق شدن برای به دست آوردن دانش مربوط به حوزه های مشخص و تخصصی

– برانگیختن و تشویق روحیه کنجکاوی و کشف کردن

– به وجود آوردن انگیزه به خصوص انگیزه های درونی

– تشویق و تقویت نمودن اعتماد به نفس

– دقت و اصرار داشتن در سبقت از دیگران و ارائه توانایی های خود

– بالا بردن سطح باورها و عقاید خود درباره خلاقیت

– ارائه فرصت هایی برای انتخاب و کشف کردن

– گسترش دادن و بهتر کردن توانایی های خود. (مانند: مدیریت؛ مثلاً مدیریت خود) آموزش دادن فنون و راه هایی برای آسان کردن عملکردهای خلاقانه

چگونه می توانیم یک ایده طراحی کنیم؟

حالا نوبت شماست. اولین گام برای ایده پردازی توجه به یک مشکل یا مساله در اطراف خود می باشد که از طریق تفکر انتقادی می توانید به آن دست پیدا کنید. سپس به ترتیب اقدامات زیر را انجام دهید:

1. اطلاعات لازم در مورد وضعیت آن مساله یا مشکل را جمع آوری کنیم.
2. اطلاعات مان را دسته بندی کنیم.
3. تحلیلی در مورد آن اطلاعات ارائه کنیم.
4. سعی کنیم که این اطلاعات و تحلیل ها را به گونه تازه و نوآورانه یا جدیدی ببینیم. طوری که قبلا کمتر به این شکل تحلیل شده باشد.
5. راه حل های موجود مسئولین امر (مثلا مدیران حوزه علمیه) برای حل این مساله را در نظر بگیریم.
6. فرضیه ها و حدس هایی را در مورد راه حل های احتمالی و مناسب آن مساله در نظر بگیریم.

هرکدام از راه حل های شما می تواند یک ایده کاربردی برای حل این مساله باشد. پس هرچه می توانید راه حل های خلاقانه ارائه دهید.

برای مشاهده سایر مقالات کارآفرینی کلیک کنید

آشنایی با ایده و ویژگی های لازم برای یک ایده و انواع ایده

ایده چیست؟

 ایده فعالیتی ذهنی به منظور حل مسأله که قابلیت تبدیل شدن به محصول، خدمات و یا فرایند جدید را دارد و اغلب شامل ویژگی‌های جدید، خلاقانه و مبتنی بر حل مسأله (بوسیله ارزش ایجاد شده توسط ایده پرداز) است. ایده پروری مصداق واقعی و کامل سخن گهربار امام صادق (ع) است که می‌فرمایند: “اطلب العلم باستعماله” که در آن آموزش‌های سنتی و روتین، به آموزش‌های کاربردی، در لحظه مورد نیاز، متناسب با نیاز واقعی مبدل می‌گردد.

به عنوان نمونه: یکی از مسائل و مشکلات موجود در حوزه علمیه کاربردی نبودن علوم آموخته شده توسط طلاب می باشد. به نظر شما چگونه می توان این معضل را از بین برد. ایده خلاقانه شما برای حل این مشکل چیست؟

یکی از ایده هایی که در این زمینه به ذهن می رسد، تالیف کتاب های جدید درسی مبتنی بر کاربردی کردن علوم اسلامی متناسب با نیازهای روز جامعه می باشد.

ویژگی های لازم برای یک ایده:

١. ساده باشد: به آسانی قابل فهم باشد و موضوع واحدی را در ذهن تداعی کند.

٢. زیرکانه باشد: با درایت راه حلی برای رفع مشکل ارایه دهد.

٣. به خوبی ترسیم و ارایه شده باشد: روابط منطقی میان اجزاء و ماهیت ایده را ماهرانه ترسیم و به سادگی بیان کند

۴. آشنا و مأنوس باشد: دور از ذهن نبوده و مخاطب از گذشته با مفاهیم آن در ارتباط باشد.

۵. قوی و رسا باشد: دارای مفاهیم عمیق بوده و راهکاری قاطع برای حل چالش موجود ارایه دهد.

۶. بتوان آن را در چند زمینه بکار گرفت: بعبارتی برای یک کاربرد خاص طراحی نشده باشد.

۷. تازه و اصيل باشد: قبلا توسط دیگران ارایه نشده و دارای تازگی و اصالت باشد. بعبارتی بازسازی شده نباشد بلکه خلق شده باشد.

۸. انعطاف پذیر و قابل تغییر باشد : بتوان با اندکی تغییرات به سادگی از آن در شرایط جدید استفاده کرد.

9. بتوان آن را به چالش کشید: ایجاد کننده حس رقابت برای ارائه راه حلی قوی و بهتر باشد.

انواع ایده:

ایده‌های محصول محور: ایده‌هایی هستند که طرح مفهومی یا یک نمونه واقعی از یک محصول با کارکرد مشخص را ارائه می‌کنند.

ایده‌های دانش محور: ایده‌هایی هستند که در ارتباط با خلق دانش جدید یا به کارگیری یا توسعه یک دانش موجود مطرح می‌شوند.

ایده‌های فن‌آوری محور: ایده‌هایی هستند که یک موضوع آنها از جنس فن‌آوری و مرتبط با آن می‌باشد.

ایده‌های خدمات محور: ایده‌هایی هستند که مصادیقی از روش‌ها و خدمات را شامل می‌شوند.

ایده‌های ترکیبی: ایده‌هایی هستند که هم دارای مصادیق دانشی و هم مصادیق فن‌آورانه، یا دارای مصادیق دانشی و مصادیق محصولی باشند.

برای مشاهده سایر مقالات کارآفرینی کلیک کنید

با توجه به کثرت سوال عده زیادی از دوستان برای یک پاسخ دقیق و شفاف مقاله مختصری در یک  صفحه از تفاوت دو موسسه فقه القضا آیت الله لاریجانی و مرکز تخصصی حقوق و قضای اسلامی آیت الله مقتدایی به صورت جدول و کاملا واضح آماده شده تا طلاب عزیز بتوانند راحت تر تفاوت های این دو موسسه را بررسی نمایند.

امید است برای دوستان طلبه مفید واقع شود.

موسسه آیت الله لاریجانی طی انعقاد تفاهم نامه همکاری با معاونت منابع انسانی قوه قضاییه، شرایط جذب را در دستگاه قضا فراهم کرده است.

تاکنون هفت دوره برگزار شده که اولین دوره در سال ۱۳۹۱ بوده است.

شرایط پذیرش مؤسسه فقه القضاء آیت الله لاریجانی:

1. دارای پرونده آموزشی فعال در حوزه؛
2. اشتغال در پایه ۵ یا ۶ به شرط اتمام سطح یک با معدل حداقل ۱۶ تا پایان شهریور ۹۷ (اشتغال به پایه ۷ در سال ۹۷ـ۱۳۹۶ قابل قبول است)؛
3. داشتن شرائط معدل به شرح زیر:

• حداقل معدل ۱۶ در پایه ۵ (برای طلاب شاغل در پایه ۶)
• حداقل معدل ۱۶ در پایه ۴ (برای طلاب شاغل در پایه ۵)
• حداقل معدل ۱۶ در پایه ۶ (برای طلاب شاغل در پایه ۷)
  4. حداکثر ۲۵ سال (دارندگان مدرک فوق دیپلم و بالاتر (دانشگاه) حداکثر ۲۹ سال)؛
  5. موفقیت در مراحل گزینش علمی و تشخیصی
  6. تعهد به اختصاص وقت کافی
  7. رعایت مقررات آموزشی و عمومی مرکز؛
  8. تعهد به شرکت در برنامه‌های آموزشی معمول حوزه مطابق قوانین جاری مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه.

اما مرکز تخصصی حقوق و قضای اسلامی که موسس آن مرکز مدیریت حوزه های علمیه می باشد با اشراف آیت الله مقتدایی می باشد که معروف به موسسه آیت الله مقتدایی می باشد.

ظرفیت پذیرش این مرکز ۹۰ نفر می باشد.

نظام آموزشی این دوره حداقل ۳ سال و حداکثر ۴ سال و ۶ ماه  می‏باشد.

برای مشاهده دیگر مقالات رشته شناسی کلیک کنید

حجت الاسلام والمسلمین دهشت، پیشنهادات و  نظرات خود را در مورد نیاز های طلاب جدید الورود بیان کردند.

عضو کمیسیون تبلیغ حوزه علمیه خراسان در جلسه مشاوره و اعتبار سنجی طرح مسیر طلبه که توسط تیم هدایت تحصیلی طلاب ارائه گردید، از تدوین چنین طرحی ابراز خرسندی نموده و نکاتی را در قالب پیشنهاد بیان کردند که به این شرح است.

حجت الاسلام دهشت در این جلسه فرمودند: ابتدا باید بگویم در این که این طرح و ایده شما بسیار عالی و مورد نیاز بوده و شان این تعاریف را دارد،شکی نیست. اما چند نکته را باید مد نظر داشته باشید تا هم از شکست جلوگیری کنید و هم به پیشرفت شما کمک شود.

نکته اول اینکه سعی کنید در کارگاه و ها و مطالبی که بعنوان مهارت ارائه می دهید مطالبی باشد که بعد ها قابل خدشه نباشد.

نکته دوم این است که به عقیده من شما الان یک قدم جلو رفته اید و بایستی یک قدم به عقب برگردید. منظور این است که کاری که شما میکنید درمان است نه پیشگیری. پیشگیری آن است که قبل از ورود به حوزه علمیه افراد را بسنجید و افراد مستعد را به حوزه راهنمایی کنید. این خیلی ارزشمندتر و اثرگذارتر خواهد بود.

نکته بعدی این است که طلابی را پرورش دهید تا برای ده سال آینده جامعه و دنیا آماده باشند و آینده پژوهی را از اصول کار خودتان قرار دهید.

در آخر من از شما خیلی تشکر میکنم که چنین دغدغه ای دارید و ان شاالله خداوند به حق امیرالمونین و امام زمان (علیهما السلام) اجر دنیا و آخرت به شما بدهد.

برای مشاهده سایر اخبار مسیرطلبه کلیک کنید

به گزارش هدایت خبر،تیم هدایت تحصیلی طلاب طرح جدیدی را به نام طرح طلبه همام طراحی کرده و در حال تصویب آن هستند.

تیم هدایت تحصیلی طلاب با تجربه گران بها و ارزشمند خود از اجرای دوره رسمی کارگاه هدایت تحصیلی طلاب در سطح هر سه استان خراسان و تمامی مدارس برادران حوزه علمیه خراسان و بازخوردگیری میدانی و چهره به چهره از طلاب در دورافتاده ترین مدارس علمیه تا قوی ترین مدارس مشهد و همچنین با استفاده از تجربیات اساتید دلسوز و دغدغه مند و مشاوره با نخبگان حوزوی و دانشگاهی، به این نتیجه رسید که برنامه ای جامع را برای هدایت طلاب از ابتدای ورود ایشان به حوزه علمیه فراهم کند تا بتواند با همراهی طلاب در تمام لحظات طلبگی زمینه ای را فراهم آورد که هیچگاه طلبه ای سرگردان و بلاتکیف وجود نداشته باشد.

لذا برای برداشتن اولین گام اجرایی چنین طرح جامعی _ که پیش از این برای عالمان مربوطه و اهل فن ارائه گردیده و اعتبار سنجی شده و با نام طرح مسیر طلبه در اولین دوره ایده پروری کاربردی سازی علوم اسلامی موفق به کسب رتبه دوم شده است_ پیشنهاد شد، دوره کارگاهی طلبه هُمام ویژه طلاب جدیدالورود طراحی گردد ودر تمامی مدارس علمیه در دوره تثبیتی برگزار گردد.

پس از مشورت با بزرگان و اساتید حوزه تصمیم بر این شد که در این دوره سه ساعته در رابطه با سه مبحث کلی هویت،معنویت و افتخار مثبت مطالبی ارائه شود.

این طرح که پس از تلاش شبانه روزی اعضای تیم طراحی گردید و ارائه آن در مرکز مدیریت حوزه علمیه خراسان انجام شد، اینک در مرحله تصویب طرح قرار دارد.

مدیر تیم ابراز امیدواری کرد که با لطف امام زمان(عج) بتوان این طرح را اجرایی کرده تا طلاب بتوانند در راستای اهداف نوین طلبگی و حوزه علمیه خراسان قدم بردارند.

این طرح قرار است در تابستان ۹۷ و مختص طلاب ورودی این سال در سطح استان خراسان بزرگ برگزار گردد.

هدایت خبر

برای مشاهده سایر اخبار مسیرطلبه کلیک کنید

ما معتقدیم حوزه علمیه یک کارخانه است. کارخانه ای که مثل همه کارخانه ها از بخشهای مختلفی تشکیل شده. کارخانه ای که به فرموده مقام معظم رهبری دارای محصولاتی از قبیل انسان، کتاب، مطلب، فکر، مدرس، مبلغ، محقق، سیاستمدار و رهبر می باشد.

مواد اولیه این کارخانه سرچشمه در وحی دارد. آیات قرآن و روایات معصومین که با زحمت و رنج عالمان دین و راویان حدیث از صدر اسلام تا کنون در قالب کتب و تصانیف دینی به دست ما رسیده و باید در این کارخانه به محصولات قابل مصرف برای جامعه فعلی در تمام نقاط دنیا تبدیل شود. مانند نرم افزار، بازی های رایانه ای، فیلمنامه، کتاب های داستان و رمان، و یا هر وسیله دیگری که بتواند بر مردم این زمانه بیشترین تاثیر را بگذارد.

اما مهمترین بخش این کارخانه که مسئولیت آن به عهده ماست، بخش تولید است. تولید به وسیله دستگاه هایی که وظیفه دارند مواد اولیه موجود در کارخانه را به محصول تبدیل کند.

این دستگاه ها خود باید ابتدا آماده سازی شوند تا شرایط قرار گرفتن در چرخه تولید را به دست آورند. مراحل آماده سازی دستگاه ها در این کارخانه زمان بر بوده و نیاز به تلاش و همت فراوان دارد و گاهی ده تا پانزده سال به طول می انجامد. اگر دستگاهی نتواند این مرحله را پشت سر بگذارد قطعا نمی تواند به چرخه تولید کمک کند. و علی رغم اینکه هزینه زیادی برای آماده سازی آن انجام شده، بلا استفاده بوده و ناچارا باید کنار گذاشته شود. زیرا برای صاحبان آن کارخانه هیچ توجیهی ندارد که برای نگهداری و نوسازی دستگاهی که هیچ کارایی ندارد همچنان هزینه کنند.

چه بخواهیم و چه نخواهیم، این همان سرنوشت ما در حوزه علمیه است. یعنی اگر نتوانیم وارد چرخه تولید محصول در حوزه بشویم و نتوایم محصولی تولید کنیم که دردی از جامعه را دوا کند، مثل یک دستگاه بلا استفاده خواهیم بود که برای هیچ کارخانه دیگری نیز کاربرد و کارایی ندارد. زیرا تمام جوانی خود را صرف آماده شدن برای کاری کرده که نتوانسته از پس آن بربیاید و اکنون دیگر حوصله و فرصت یادگیری مهارت و توانمندی جدیدی را نیز ندارد.

از طرفی هرچه پیش می رود هزینه های زندگی اش بیشتر شده و نیاز بیشتری به راه حلی برای تامین معیشت خود و خانواده احساس می کند. در این شرایط چاره ای باقی نمی ماند جز اینکه علومی که در این سالها اندوخته را نادیده گرفته و به کاری بپردازد که ارتباطی با آنچه عمر عزیزش را سالها در فراگیری آن صرف کرده، نداشته باشد.

درست مانند دستگاهی که باید تغییر کاربری داده و یا جسمش را ذوب کرده و در قالب دیگری بریزد تا بتواند بهانه ای برای ادامه حیات خود تامین کند. یعنی ناچار است برای تامین هزینه های زندگی به کارهایی دست بزند که نه با شان طلبگی اش مناسب است و نه به دلیل نداشتن مهارت می تواند در آن ها به موفقیت برسد.

آنچه در این شرایط از همه مهمتر به نظر می رسد لزوم هدف گذاری و مهارت آموزی برای تولید یکی از محصولات دینی مطابق با  نیازهای جامعه است.

موفق و موید باشید.

برای مشاهده سایر مقالات انگیزشی کلیک کنید.

به گزارش هدایت خبر تیم هدایت تحصیلی طلاب در ادامه ارزیابی و اعتبار سنجی طرح مسیر طلبه نزد اساتید برجسته حوزه علمیه خراسان ، طی جلسه ای طرح مسیر طلبه را خدمت جناب آقای دکتر سید رضا  مرویان حسینی ارائه نمودند.

در این جلسه ایشان ضمن تایید طرح در ادامه چنین گفتند: این اقدام شما آرزو و هدف خیلی از بزرگان حوزه بوده و خیلی خوشحالم که بالاخره این اقدام توسط تیم شما به اجرا رسیده است. بنده  چندین سال بود که علاقه به  اجرای چنین طرحی داشتم و پیش نویسی را هم آماده کرده بودم  که متاسفانه به مرحله اجرا در نیامد  ولی خوشبختانه شما  این کار بزرگ را انجام دادید.طرح شما قابلیت کشوری شدن را دارد و بنده خودم به شخصه اعلام میکنم که  برای توسعه سامانه از  حمایت و کمک خود دریغ ندارم. بنده خیلی از این اتفاق خوشحالم و برای تیم شما و دست اندر کاران شما آرزوی توفیق دارم.

در طول جلسه سوالاتی از طرف تیم هدایت تحصیلی مطرح گردید و جناب اقای مرویان به سوالات پاسخ داده و در تکمیل طرح نکات لازم را گوشزد کردند. ایشان در انتها گفتند: توصیه من به شما این است که با اتحاد، قوت و انگیزه بالا به کار خود ادامه دهید و سخنان و تخریب های دیگران به هیچ وجه باعث نا امیدی شما نشود.

پایان

برای مشاهده سایر اخبار مسیرطلبه کلیک کنید

نیمکره راست و چپ مغز در امور جزئی با هم تفاوت دارند اما با این وجود، آیا یک سمت می‌تواند کنترل امور را به‌دست بگیرد و فرمانروایی کند؟ برخی از افراد فکر می‌کنند که هرکس یا راست‌‌مغز است یا چپ‌مغز و این تسلط نیمکره‌‌های سمت چپ و راست مغز است که رفتار و افکار را می‌سازد. در این متن می‌خواهیم شایعات و حقایقی را که درباره‌ی این نقطه‌نظر وجود دارد، بهتر بررسی کنیم. پس با ما همراه باشید.

یکی از راهایی که باعث میشود انسان از انجام کاری خودداری کند تحریک هسته های تنبیه در هیپوتالاموس وی است. یک روش ساده ی روانشناسی برای جلوگیری از حواسپرستی در حین درس خواندن همین است .کش پولی را دور دست خود ببندید در صورتی که ذهن شما خواست از مطالعه دور شود به آرامی آن را بکشید پس از مدتی ذهن شما بین افکار مزاحم و درد کش ارتباط برقرار کرده و تکرار نمیکند. موارد حواس پرتی را روی یک کاغذ بنویسید و به خود قول دهید بعدا به انها فکر میکنید.